سوالات درس تاریخ وتمدن اسلام وایران :گفتارپنجم:

1-       ویژگی قرن اول؟

2-       ویژگی قرن دوم؟

3-       ویژگی قران سوم؟

4-       ویژگی چهارم ، پنجم وششم؟

5-       ویژگی قرن چهارم وپنجم/ص 91..خط17...

6-       ویژگی قرن هفتم ،هشتم؟

7-       ویژگی قرن دهم وپانزدهم؟

8-       ویژگی قرن دوازدهم ؟ص92..خط 6.. دراین دوره ... پذیده ی تمدنی است

9-       ویژگی دوره اول استعماری کهن یا کلاسیک؟

10-    نقاط ضعف استعمار کلاسیک یاکهن؟

11-    ویژگی دوره دوم : استعمارنئوکلاسیک یا استعمارنو؟

12-    مشخصات استعمارنئوکلاسیک؟ص94

13-    نقاط ضعف استعمارنئوکلاسیک؟

14-    ویژگی های دوره سوم استعمارفرانو؟

15-    مشخصات استعمارفرانو؟

16-    ویژگی جنگ نرم را بنویسید؟ص 96 خط6 تااخر

17-    ویژگی قرن سیزدهم را شرح دهید؟

سوالات درس تاریخ وتمدن اسلام وایران :گفتارچهارم:

1-        مکتب اسلام را شرح دهید؟ ص 49ازاول تاخط 10درمکتب اسلام .... مشهود است.

2-        چالش های تمدن غرب؟ص 59 خط6 درشرایط کنونی ...تا دچارگشته است.

3-        وحدت درجامعه راشرح دهید؟

4-        ارائه مدلی جامع ازحکومت راشرح دهید؟ازاول تا خط8 بسیاری شدند.

5-        دین اسلام چرا دچارمشکلات شده است؟دچارنوعی..... دیکرشد.

6-        ولایت فقیه ازموضوعات ی است که تصورآن موجب تصدیق می شود؟ به این معنا... خواهدشناخت

7-        ویژگی مکتب پوزیتیویستی؟ص 51خط12اعتماد به... داده است.

8-        تبعیض غرب با چه ابزاری صورت می گیرد؟ص51خط7ازاخرجهان غرب...ارمغان اورده است.

9-        ویژگی های یکتاپرستی ؟ص 52خط اول تا ...تسلیم بودن دربرابرمشیت/خط دوم ازآخر.براین اساس... مسلمان بودنده اند./ص53خط10 ازاسلام همانند... روح القدس را بپذیرد

10-     نظرگوستاولوبون؟ ص 53خط18...تمام سادگی...گشته است.

11-     اشتباه غربیان درباب یکتاپرستی؟س54خط 2 اندیشه توحیدی.... اشتباه می گیرند.

12-     ویژگی خدادرتمدن اسلام؟ص 54خط10...دربینش تمدن.... کافران است./ص55خط4...درتمدن توحیدی... سرچشمه می گیرند./ خط5 ازاخر...فرایند فراز....اثرگذاربدل گشت.

13-     خدا درتمدن غربی ؟ص56خط1...خداراازصحنه ی.... برگزیده است.

14-     ویژگی وحی الهی ونبوت؟ص56خط17ازدیدگاه اسلام...برگزیده است./خط23 آگاه ساختن...تاییدمی کند/ص57خط 1پیامبران دارای...بازمی دارد/ص57خط21...آموزه های پیامبران ... فرومی فرستد

15-     دیدگاه امام علی راجع به پیامبران؟ص59خط1...پس خداوند...آن همت گماشته اند.

16-     دیدگاه ندوی درباره نقش پیامبران؟ص59خط9 ازاخر.... پیامبران با آموزه های ....پاس می داشتند

17-     ویژگی قرآن ؟ص60 خط2.. بازگوکننده ی... هست ها ونیست هاست/خط6قرآن درلغت....روایت دارد/ص61خط8ازاخر...قرآن برای ..را دربرمی گیرد./ص62خط5 ..هم چنین دعا... کیفرمی رسند/خط11 ازاخر..بنابراین ،قرآن ... رهنمون می سازد/ص63خط6...ساختاراندیشه ی... محوراست

18-     تعریف سنت وحدیث؟ص 63 خط6 ازاخر.. به مجموع.... می نامند

19-     ویژگی سنت نبوی؟ص63خط اخر..1- احکام...2-احکام تاسیسی

20-     ویژگی حدیث؟ص64خط11 نخستین ... ایفانکرده باشد

21-     ویژگی شریعت/ص65خط 1 تاخط 5 نمی انجامد/خط12 اسلام... زدوده شود./ص66خط3 جامعه..خط5 گشته است./خط12 اسلام..خط14 اقتصاداسلام است/خط18دین وسیاست... خط20 خداونداست.

22-     ویژگی روزرستاخیز؟ص 67...خط6 ... تمدن غرب ... کشانده است./خط14 ...بنابراین میان عدالت... عینیتی تمام یابد./س68...خط8 ازاخر...باورداشتن معاد.... متعال فرامی خواند/ص69خط4... درمقابل....جاودانگی دهد/خط12...عظیم ترین....قرارمی گیرد.

23-     ولایت عرفانی؟ ص69خط20.. ولایت ازنظر... انسانی می داند.

24-     ویژگی خلافت؟ص70..خط5 ..درمکتب ... گرفتن قدرت

25-     ولایت سیاسی؟ص 70 ..خط13.. درمکتب شیعه... را نخواهد داشت.

26-     عوامل سازنده تمدن ازمنظرویل دورانت؟ص 71..خط 2 ازاخر..ویل دورانت....می داند.

27-     مذهب ازمنظردورکیم؟ص 72..خط7 ...مذهب ....خواهد داشت.

28-     ویژگی جهان بینی؟ص 72..خط5 ...هیچ فرهنگ....خواهد داشت/خط5 ازاخر..شناخت....می انجامد/ص73..خط9... درپرتو.......خواهدشد/خط14 ...دراین میان ....ارائه می دهد

29-     تعریف ایمان؟ ص 73 خط18 ایمان .... تعبیرمی شود.

30-     دیدگاه ویل دورانت درباب رابطه اخلاق باتمدن؟ ص74...خط8 ویل دورانت..... اجتماع بزرگتر

31-     ویژگی اخلاق؟ص 74خط11بدون... ناممکن است./خط8 ازاخر...اخلاق دررویش....رشده کرده است/ص75..خط4 همچنین.... ستود/خط9...رهیافت... اخلاقی است/خط15 ...انسان غربی.... درپیش گرفت/ص76..خط4.. این ذهنی گرایی.... بپردازیم/خط10 ... ساختاراندیشه ی..... برمی خیزد/

32-     دهن گرایی اخلاقی یعنی چه؟ص75/خط21/ ذهنی گرایی... پی ریزی کرد

33-     ویژگی پیوند دین ودانش؟ص77خط5 ازاخر... اسلام.... می پروراند/ ص78...خط16... دانش اسلامی... ازعلوم می پردازد

34-     رابطه علم ودانش؟ص79خط3 میان دین ودانش .... تبیین یک جهانند

35-      فرق اسلام باغرب درموردانش؟ ص 79خط9 دیدگاه اسلام..... می پردازد./ خط 2ازاخر..ص80...فرا می خواند.

36-     جایگاه دانش ازمنظراندیشمندان مسلمان؟ ص 81 خط4 ابوریحان بیرونی .... قاهره مشهورگردید

37-     پیوند عقل ودین؟ص 82خط9 ازدیدگاه اسلام.... شمارمی رود/ خط6 ازاخرعقل گوهرایمان ودین است/ص83خط5 قرآن کریم...بازداشته است/خط7امام صادق....دین بکوشند/خط9 ازاخر...جریان ...الهی می داند/خط5 ازاخر... اسلام .... انجامیده است.

38-     پیوند دین ودینا؟ ص 84 خط18... برقراری... داشته است/ خط3 ازاخر... اسلام دینی.... می سازد/ص85 خط2 ... ازدیدگاه اسلام....دگرگون می کند

39-     ویژگی نخبگان؟ص 86خط10 درواقع... حضورداشته /خط16 ...ارزش این.... صنعت اند/ خط19 ..زیرا اسلام...رویانده است

40-     یکپارچگی اجتماعی؟ ص87خط11 .. انسان براساس... به وجود می آورد/ خط8 ازاخر... اثرگذاری... درمی آیند/ص88خط2 برپایه ی بینشی... آشکاراست.

کلاس درس استاد دکتراخترشهر درروز دوشنبه مورخه 7آبان ساعت 11تعطیل می باشد .

کلاس درس استاد دکتراخترشهردرروز سه شنبه ۸ وچهارشنبه ۹ آبان تعطیل می باشد.

يا أَيهَا الرسُولُ بَلغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ إِن اللَّهَ لا يَهْدِى الْقَوْمَ الكَافِرِينَ؛ سوره مائده، آيه 67

اى پيامبر! آنچه از سوى پروردگارت بر تو نازل شده به مردم برسان و اگر اين كار را به انجام نرسانى، رسالت خود را انجام نداده‏اى و خداوند تو را از خطرات مردم مصون مى‏دارد. خدا كافران و جمعيت لجوج را هدايت نمى‏كند.

آن گاه على بن ابى‏طالب(ع) را به حاضران معرفى كرده، فرمودند: «من از ميان شما مى‏روم و در بين شما دو امانت گرانبها مى‏گذارم كه يكى از ديگرى مهم‏تر است. آنها قران و عترت و اهل بيت من مى‏باشند.
 بنگريد كه پس از من چگونه با آنها برخورد مى‏كنيد! هان اى مردم! من رهبر شما هستم و على بن ابى‏طالب(ع) بعد از من رهبر شماست. هر كس ولايت او را بپذيرد، ولايت مرا پذيرفته است و كسى كه ولايت او را نپذيرد، در واقع ولايت مرا نپذيرفته است.
. نخستين بيعت كنندگان، خليفه اول و دوم بودند كه در ديدار خود اظهار داشتند:

«بَخٍّ بَخٍّ لك يا علىٌّ أَصْبَحتَ مَوْلاىَ وَ مَوْلا كُلِّ مُؤمِنٍ وَ مُؤمِنَةٍ؛ الغدير، علامه امينى، ج 1، ص 283 - 282، (دارالكتاب العربى، بيروت، 1379 ه ق)؛ ينابيع المودة، القندوزى، ج 2، ص 249، (دارالاسوة، 1416 ه ق)؛ الامام على فى آراء الخلفاء، شيخ مهدى فقيه ايمانى، ص 75، (مؤسسة المعارف الاسلامية 1420 ه ق)؛ كشف اليقين، علامه حلى، تحقيق حسين درگاهى، ص 250، (الطبعة الاولى، 1411 ه ق

. مبارك باد! مبارك باد! بر تو اى على! اينك تو مولاى من و مولاى هر زن و مرد مؤمنى گرديدى

در آيه ابلاغ نكات بسيار حساسى وجود دارد:
 اولاً، به پيامبر خدا در ابلاغ آن هشدار مى‏دهد؛

ثانياً، اهميت موضوع و هدف ابلاغ چنان مهم است كه نرساندن آن كوتاهى در رسالت به شمار مى‏آيد؛

ثالثاً، آيه موضوعى را در بردارد كه پيامبر خدا(ص) از ابلاغ آن وحشت مى‏كند و ممكن است گروهى دست به خيانت بزنند؛

رابعاً، در اين آيه افراد لجوج و عنادورزى كه حكم آيه را نپذيرفتند، كافر خوانده شده‏اند؛

خامساً، نشان مى‏دهد كه اعلان اين قضيه پيش از اين از پيامبر خواسته شده بود، ولى چون وقت آن از جهت زمان و مكان دقيقاً تعيين نشده بود، آن حضرت منتظر بود تا در بهترين فرصت مناسب آن را بيان كند، تا اين كه در غديرخم - مناسبت‏ترين مكان - آن حضرت با تأكيد و هشدار الهى مكلف شدند كه آن را بيان كنند

ازمنظرقرآن رهبری باید توسط معصوم صورت گیردواین آیه نشانه می دهد که جانشینی وامامت نصب الهی است. انی جاعلک للناس اماماً/ بقره آیه 124 قال ومن زریتی (حضرت ابراهیم این مقام را برای فرزنده خود می خواست /لاینال عهدی الظالمین.

آیه ابلاغ:

 يا أَيهَا الرسُولُ بَلغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ إِن اللَّهَ لا يَهْدِى الْقَوْمَ الكَافِرِينَ؛ سوره مائده، آيه 67

آیه اکمال:

الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دیناً؛ سوره مائده آیه3

داستان غدیر:

پیامبر(ص) درسال 10 دهم هجرت تصمیم به حج گرفت

5 الی 6روز به ماه ذی حجه ازمدینه خارج شد.

دربرگشت روز پنج شنبه 18 ذی حجه درمنطقه جحفه

پیامبر(ص) نمازظهرمی خواندوبالای جهازهای شتررفت.

تعداد120 هزار

پیامبر(ص) خطبه ای می خواند که درادامه ...

ان الله مولای وانا مولی المومنین وانااولی بهم من انفسهم

فمن کنت مولاه فعلی مولاه/ این را سه بارتکرارکرد.

وسپس فرمود: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه واحب من احبه وابغض من ابغضه وانصرمن نصره واخذل من خذله  وادرالحق معه حیث دار(.... حق را همپای اوبپادار)...

وهمه ازجمله ابوبکر وعمربه آن تبریک گفتند.

اهل تسنن ؛ حدیث را قبول دارند ولی مولاه را بمعنی دوستی می داند.

مولاه اکربمعنی دوست باشد؛

1 -خطاب تندوقاطع الهی(اگربمعنی دوست باشد چرا قرآن می فرمایداگرنگویی دین کامل نمی شود. وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلغْتَ رِسَالَتَهُ

2- دلداری خدایی/ خداوند توازاین توطئه حفظ می کند. وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ

3- گزینش مکان/ منطقه جحفه

4- نزول آیه اکمال: الیوم اکملت لکم دینکم

5- انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی

6- تکرارمسئله ولایت را درسه مرتبه دال براهمیت است.

7 -اگربه معنی دوستی باشد چرا برجابربن نضرعذاب نازل شد./سال سائل بعذاب واقع/معارج آیه 1-3

8- اگربه معنی دوستی باشد چرا دعای « واحب من احبه» تکرارولغوخواهد بود.

9-.عامربن وائله: امام علی (ع) دراستدال حقانیت خود می فرماید.

ازمیان شما کسی است پیش ازمن ایمان به خدابیاورد.

...چون جعفرطیارداشته باشد که با ملائک پرواز می کند

...من عمویی همچون حمزه که مقلب به شمشیرخدا وشمشیرپیامبر(ص) است.

...همسری چون فاطمه

...فرزندی مانند حسن وحسین ،سرورجوانان اهل بهشت

...به دستورقرآن به فقیرصدقه داده باشد.

...پیامبردرباره اش فرموده باشد.

نتیجه:

تکلیف مشخص شده است

شاخص ها ومعیارمشخص شده است

کلام پیامبر(ص) عمل نشده است.

کلاس درس استاد برگستان درروزشنبه ۵آذرتعطیل است

کلاس درس استاد ملک علیپوردرروز چهارشنبه مورخه ۲/۹ /۹۰ تعطیل است.

توجه :

۱- دونمره ویژه یا نمره تحقیق پایان درس را به شرکت کنندگان ارائه می شود.

۲- جهت ثبت نام به کارشناس گروه معارف اسلامی آقای لطیفی مراجع شود. 

اهداف کلی طرح:

پورعیسی ، کریم پور وبرگستان این هفته ۱۷ آبان تشکیل نمی گردد.مدیریت گروه معارف اسلامی

نيمه شعبان نشانه تولد نوري بي پايان در ظلمات دنيازدگي و غفلت‌ها و اسارت بي حاصلي‌ها و بيهودگي‌هاي زندگي انسان است. آغاز انتظار است. انتظار براي طلوع آن «طلعت رشيده» و چراغ هدايتي كه بيايد و در هواي عطرآگين از عدالت و معنويت، جان تازه‌اي در كام بشريت بريزد. بيايد و او كه سبب اتصال زمين و آسمان است، آدمي را با خدا آشتي دهد.

کوتاه گفته های مرحوم آیت الله العظمی بهجت در باره امام زمان

لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد.

*

ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد.

*
دعای تعجیل فَرج، دوای دردهای ما است.

*
در زمان غیبت هم عنایات و الطاف امام زمان (عج) نسبت به محبّان و شیعیانش زیاد دیده شده؛ باب لقا و حضور بالکلیّه مسدود نیست؛ بلکه اصل رؤیت جسمانی را هم نمی شود انکار کرد!

*
با وجود اعتقاد داشتن به رئیسی که عینُ الله الناظره است، آیا می توانیم از نظر الهی فرار کنیم و یا خود را پنهان کنیم؛ و هر کاری را که خواستیم، انجام دهیم؟! چه پاسخی خواهیم داد؟!

*

هر چند حضرت حجت (عج) از ما غایب و ما از فیض حضور آن حضرت محرومیم؛ ولی اعمال مطابق یا مخالف دفتر و راه و رسم آن حضرت را می‌دانیم؛ و این که آیا آن بزرگوار با اعمال و رفتار خود خشنود، و سلامی - هر چند ضعیف - خدمتش می‌فرستیم؛ و یا آن حضرت را با اعمال ناپسند، ناراضی و ناراحت می کنیم!